Cytaty

Jakubowych ksiąg ciąg dalszy

Jakubowych ksiąg ciąg dalszy

“Wszędzie czuć się gościem, domy zasiedlać tylko na jakiś czas, nie przejmować się sadem, raczej cieszyć się winem, niż przywiązywać do winnicy. Nie rozumieć języka, przez co widzieć lepiej gesty i miny, wyraz ludzkich oczu, emocje, które pojawiają się na twarzach niby cienie chmur. Uczyć się cudzej mowy od początku, w każdym miejscu po trochę, porównywać słowa i znajdować porządki podobieństw. Trzeba tego stanu uważnie pilnować, bo daje ogromną moc.”

 

“Dopomóż, Ojcze, w językiem władaniu, Pozwól mi ból mój wysłowić I prawdy dodać ludzkiemu gadaniu, By duszą boski sens złowić.”

 

Im bardziej zaś na północ, tym mocniej człowiek skupia się na sobie i w jakimś północnym szaleństwie (zapewne z braku słońca) przypisuje sobie zbyt wiele. Czyni się odpowiedzialnym za swoje uczynki. Fatum dziurawią krople deszczu, a rozbijają ostatecznie płatki śniegu; wkrótce znika. Zostaje niszczące każdego człowieka przekonanie, wspierane przez Władcę Północy, czyli Kościół, i jego wszechobecnych funkcjonariuszy, że całe zło jest w człowieku i nie da się go samemu naprawić. Może być tylko wybaczone. Ale czy do końca? Stąd bierze się to męczące, niszczące uczucie, że jest się zawsze winnym, od urodzenia, że tkwi się w grzechu i że wszystko jest grzechem – uczynek i poniechanie, miłość i nienawiść, słowo i sama myśl. Wiedza jest grzechem i ignorancja jest grzechem.

 

“Ludzka dusza jest częścią wielkiego strumienia kosmicznego, który płynie przez wszystkie stworzenia. To jest jeden ruch, jedna siła, ale gdy rodzi się człowiek w materialnym ciele, gdy przychodzi na świat jako pojedynczy byt, owa dusza musi się oddzielić od reszty, inaczej człowiek taki nie mógłby żyć – dusza utonęłaby w Jednym, a człowiek oszalałby w kilka chwil. Dlatego dusza taka zostaje z a p i e c z ę t o w a n a, to znaczy wyciśnięte są na niej pieczęcie, które nie pozwalają jej zlać się z jednością i pozwalają działać w skończonym, ograniczonym świecie materii. Trzeba nam umieć zachować równowagę. Jeżeli dusza będzie zbyt zachłanna, zbyt lepka, to zbyt dużo form do niej przeniknie i oddzieli ją od boskiego strumienia. Powiedziane jest przecież: „Kto jest pełen samego siebie, nie ma w nim miejsca dla Boga”.

 

„Ona wie, że umrze, myśli przerażony, wie, że jej choroba jest nieuleczalna i nic się już nie da zrobić. Ale nie spodziewa się ś m i e r c i, to zupełnie co innego. Wie to swoim rozumem, potrafi to powiedzieć słowami, napisać, ale w gruncie rzeczy jej ciało, zwierzę, jakim jest, w ogóle w to nie wierzy. W tym sensie śmierci rzeczywiście nie ma, myśli Aszer, nikt jej doświadczenia nie opisał. Zawsze jest cudza. Nie ma się jej co bać, ponieważ boimy się czego innego, niż jest naprawdę. Boimy się jakiejś ś m i e r c i (albo Śmierci), wyimaginowanej, która jest wytworem naszego umysłu, splątaniem myśli, opowieści, rytuałów. Jest zakontraktowanym smutkiem, uzgodnioną cezurą, która wprowadza w ludzkie życie porządek.”

 

“Wtedy to też odeszła mnie nagle moja największa słabość, mój grzech – niecierpliwość. Bo co to znaczy być niecierpliwym? Być niecierpliwym to znaczy nigdy nie żyć naprawdę, a być zawsze w przyszłości, w tym co się wydarzy, ale czego przecież jeszcze nie ma.”

 

“Mnie zaś najbardziej spodobało się, że nieważne było tam, czy jesteśmy matką, czy ojcem, córką czy synem, kobietą czy mężczyzną. Nie ma między nami bowiem większej różnicy. Wszyscy jesteśmy formami, które przybiera światło, kiedy tylko muśnie materię.”

Olga Tokarczuk – Jakubowe Księgi

Jakubowe księgi

Jakubowe księgi

„Połknięty papierek zatrzymuje się w przełyku gdzieś w okolicy serca. Namaka śliną. Czarny, specjalnie przygotowany atrament powoli się rozpływa i litery tracą swą postać. W ciele człowieka słowo pęka na dwoje, na substancję i istotę. Gdy ta pierwsza zanika, druga, pozostając bez kształtu, daje się wchłonąć tkankom ciała, jako że istota nieustannie poszukuje materialnego nośnika; nawet jeśli ma się to stać przyczyną wielu nieszczęść.”

 

„Moja dusza nie pozwoli się zamknąć w więzieniu, w klatce z żelaza czy w klatce z powietrza. Moja dusza chce być jak statek na niebie i granice ciała nie mogą jej zatrzymać. I żadne mury jej nie uwiężą: ani te, które zbudowano ludzkimi rękami, ani mury grzeczności, ani mury uprzejmości czy dobrego wychowania. Nie pochwycą jej szumne przemowy, granice królestw, wysokie urodzenie – Nic. Dusza przelatuje nad tym wszystkim z wielką łatwością, jest ponad tym, co mieści się w słowach, i poza tym, co się w ogóle w słowach nie mieści. Jest poza przyjemnością i poza lękiem. Przekracza tak samo to, co piękne i wzniosłe, jak i to, co podłe i straszne. Pomóż mi, dobry Boże, i spraw, by mnie życie nie raniło. Daj mi zdolność mówienia, daj mi język i słowa, a wtedy wypowiem prawdę o Tobie.”

 

„I mogę powiedzieć, że wierciliśmy także palcem dziury w słowach, zaglądając w ich przepastne wnętrza. Moje pierwsze olśnienie dotyczyło podobieństwa dwóch słów. Otóż żeby stworzyć świat, Bóg musiał się cofnąć sam z siebie, pozostawić w swym ciele pustkę, która stała się przestrzenią dla świata. Z tej przestrzeni Bóg zniknął. Słowo „znikać” pochodzi od rdzenia „elem”, a miejsce zniknięcia nazywa się „olam” – świat. Więc nawet w nazwie świata mieści się historia zniknięcia Boga.”

 

“Aszer Rubin uważa, że większość ludzi jest głupia i że to głupota ludzka sprowadza na świat smutek. Nie jest to grzech ani cecha, z którą się człowiek rodzi, ale zły pogląd na świat, błędna ocena tego, co widzą oczy. W rezultacie ludzie spostrzegają wszystko osobno, każdą rzecz w oderwaniu od pozostałych. Prawdziwa mądrość to sztuka łączenia wszystkiego ze wszystkim, wtedy wyłania się właściwy kształt rzeczy.”

 

„Co do grzechów, to wie o nich więcej niż ktokolwiek inny. Grzechy zapisują się bowiem na ludzkim ciele jak na pergaminie. Niewiele różni się ten pergamin u poszczególnych ludzi, a i grzechy są zdumiewająco podobne.”

 

“Świat mógł powstać tylko dlatego, że Bóg go opuścił. Najpierw było coś, a potem tego zabrakło. To jest świat. Świat cały jest brakiem.”

 

“Pierwsza sprawa dla każdego adepta to zrozumieć, że Bóg, czymkolwiek on jest, nie ma nic wspólnego z człowiekiem i pozostaje tak daleki, że niedostępny jest ludzkim zmysłom. Podobnie jego zamiary. Nigdy się ludzie nie dowiedzą, o co mu chodzi.”

 

“DZIŚ CO BYŁO, JUTRO PO NIM. CO UCIEKŁO, NIE DOGOИIM”

 

“Każde miejsce ma dwie postaci, każde miejsce jest podwójne. To, co wzniosłe, jest jednocześnie upadłe. To, co miłosierne, jest jednocześnie podłe. W największej ciemności tkwi iskra najpotężniejszego światła, i odwrotnie: tam gdzie panuje wszechobecna jasność, nasienie ciemności kryje się w pestce światła. Mesjasz jest naszym sobowtórem, naszą doskonalszą wersją – tacy bylibyśmy, gdyby nie nasz upadek.”

 

“W smutku tym można się było rozsmakować tak samo, jak niektórzy rozsmakowują się w wódce.”

 

“Mówił Nachmanowi, że najlepiej mu jest w nowym miejscu, bo wtedy jakby świat zaczyna się na nowo. Być obcym to być wolnym. Mieć za sobą wielką przestrzeń, step, pustynię. Mieć za sobą kształt księżyca, który jest niczym kołyska, ogłuszającą muzykę cykad, powietrze pachnące skórką melona, szelest skarabeusza, który pod wieczór, kiedy niebo robi się całkiem czerwone, wychodzi w piasek na łowy. Mieć swoją historię, nie dla każdego, własną opowieść napisaną śladami, jakie zostawia się po sobie.”

Olga Tokarczuk – „Jakubowe Księgi”

 

“Bóg stworzył człowieka z oczami z przodu, a nie z tyłu głowy, co znaczy, że człowiek ma się zajmować tym, co będzie, a nie tym, co było.”

Nieznany

 

 

Brzemię Rzeczy Utraconych i inne

Brzemię Rzeczy Utraconych i inne

„Nowoczesność w swej najpodlejszej formie, nowiuteńką jednego dnia, rozlatującą się następnego.”

Nieznany

 

„Zresztą jak można zachować szacunek do samego siebie, wiedząc, że tak do końca w nic się nie wierzy? Jak można przyjąć coś za swoje, jeśli się czegoś za to nie da? Jak tworzy się wtedy życie pełne sensu i godności ?”

Nieznany

 

„To wciąż świat, przyjacielu, gdzie jedna strona podróżuje, żeby służyć, a druga podróżuje, żeby traktowano ich po królewsku.”

Kiran Desai – „Brzemię Rzeczy Utraconych”

 

After repeatedly playing Eno records on the home stereo and running on about how wonderfully “mysterious” the music is, I asked her one day if she liked it. “Turn it off!” she said. “It makes me feel like I am a mystery.”

Eric Tamm:  „BRIAN ENO HIS MUSIC AND THE VERTICAL COLOR OF SOUND”

Inne odzyskane cytaty

Inne odzyskane cytaty

Nawet człowiek ukąszony przez węża zaśnie, ale nie głodny”.

Khaled Hosseini: „Tysiąc wspaniałych słońc.

 

„Dobrego pisarza poznaje się bardziej po tym, co drze na strzępy, nie po tym, co drukuje.”

Nieznany

 

“Płacz w obecności zupełnie obcej osoby wymaga odwagi.”

Nieznany

 

Być może choćby częściowo problem mógłby ograniczyć wynalazek pewnej 13-latki, która znalazła się w finale międzynarodowego konkursu Google Science Fair 2014. Trisha Prabhu z Chicago opracowała program Rethink, który po wykryciu w przygotowywanej wiadomości obraźliwych słów wyświetla pytanie: „Czy na pewno chcesz to wysłać?”. Okazuje się, że taki komunikat powstrzymał aż 93 proc. badanych uczniów.

Google Science Fair 2016

 

„- Wciąż jesteśmy przyjaciółmi, prawda? Jesteśmy czy nie? – Czas mija, wszystko się zmienia – odparł sędzia, odczuwając klaustrofobię i zażenowanie. – Ale to, co jest w przeszłości, pozostaje niezmienione, prawda? – Chyba jednak się zmienia. Teraźniejszość zmienia przeszłość. Spoglądając za siebie, nie znajdujemy tego, co za sobą zostawiliśmy, Bose.”

Nieznany

 

“Zyski można czerpać tylko z różnic między narodami, gdy jeden działa przeciwko drugiemu.”

„Niszczenie wymaga wprawy; to mroczna sztuka, a oni ją doskonalili. Z każdym konfliktem następny będzie łatwiejszy, stanie się czymś niekontrolowanym i, jak w rozpadającym się małżeństwie, niemożliwe będzie zachowanie dystansu, powstrzymanie się od rozdrapywania ran, nawet jeśli są one twoimi ranami.”

Kiran Desai: „Brzemię rzeczy utraconych”.

 

„Przewidział to i dawno temu już próbował jej wskazać, jak powinna patrzeć na miłość; to misternie utkany gobelin i sztuka; smutek z niej płynący, jej utrata winny być częścią mądrości i nawet nieszczęśliwy romans wart jest więcej niż zwykła głupkowata szczęśliwość.”

Nieznany

 

Lyhne

Lyhne

„To jak myślała, było jej właściwą istotą, tym uczyniłyby ja właściwe warunki… i śniła tysięczne sny o tej słonecznej, promiennej okolicy świata, pożerana przez tęsknotę do swego prawdziwego bogatego jestestwa, zapominając o czym zapomnieć tak łatwo,
że najpiękniejsze sny i najgłębsze tęsknoty nie dodają ani cala do wzrostu ludzkiego ducha.”

Jens Peter Jaacobsen – „Niels Lyhne”

Goethe

Goethe

„Dwie dusze mam – w rozprzęgu wiecznym i zamęcie,
Jedna się pazurami w ziemię prze zacięcie.

Druga z oparów ziemskich unosi się w niebo,
niezmącona zaświatów wieczystą potrzebą.”

J.W.Goethe„Faust”

Walking life

Walking life

„Przez wszystkie stulecia pogląd, że życie jest snem
był wszechobecnym tematem u filozofów i poetów.
Więc czy nie oznacza to, że śmierć też powinna być snem?
Że po śmierci twoje świadome życie nadal będzie trwało
w stanie, który możemy nazwać: „snem ciała”?
To będzie ten sam sen ciała, który doświadczamy w codziennym życiu śniąc.
Za wyjątkiem tego, ze w stanie pośmiertnym
nigdy już nie będzie się można obudzić,
wrócić do ciała fizycznego(…)”

Mary McBay (Z „Walking life” – życie świadome”).

 

„Ten wzór staje się bardziej zawiły i subtelny,
ponieważ jest cały czas zakrzywiany.”

Walking life (reż. Richard Linklater)

Shantaram

Shantaram

„Przeszłość, którą ze sobą nosimy, składa się ze strzępów uczuć.
Na ogół potrafimy ją tylko dźwigać na własnych barkach albo wlec za sobą z wysiłkiem.
Jednak wszystko ma przyczynę i znaczenie. Każde życie, każda miłość, każdy czyn,
uczucie i myśl ma swoje źródło i znaczenie, swój początek i rolę, którą odegrają na końcu. Czasami to nawet dostrzegamy. Czasami widzimy przeszłość tak wyraźnie
i bezbłędnie odczytujemy każdy wątek, że wszystkie wydarzenia ujawniają swój
cel i coś w rodzaju zaszyfrowanej wiadomości. W niczyim życiu, choćby nie wiadomo ja dobrze czy źle przeżytym, nie ma nic mądrzejszego od porażki i wyrazistszego od smutku. I w tej swojej malutkiej, bezcennej mądrości, którą nam dają, nawet budzący strach i nienawiść wrogowie, cierpienie i porażka, mają swoje racje i prawo istnienia.”

Gregory David Roberts – „Shantaram

Milczenie potrafi ranić jak bat, powiedział kiedyś poeta Sadik Chan.
Ale czasami milczenie jest jedynym sposobem powiedzenia prawdy.

Gregory David Roberts – „Shantaram

„Kiedy uczeń jest gotowy,
nauczyciel sam przyjdzie. „

Gregory David Roberts – „Shantaram

Ewolucja

Ewolucja

Przypomniał mi się ostatnio fragment filmu Linklatera, w którym poruszana jest kwestia ewolucji i jej kierunku. Na przestrzeni tysięcy lat zmienialiśmy się zbiorowo – jako gatunek. Obecnie przemiany tyczą się raczej jednostki. Stopień rozwoju, głównie intelektualny, obecnie nie biegamy już z kijkiem po dżungli, coraz bardziej dzieli stąpające po globie istoty. Zastanawiam się czemu mają służyć owe zmiany. Zazwyczaj przetrwaniu gatunku – a to z kolei wiąże się rozmnażaniem. Patrząc na te przemiany z puntu widzenia ewolucji pożądania, można wysunąć hipotezę, że coraz bardziej w cenie są osoby wysoko ustawione w owej drabinie zbudowanej ze stopni IQ. Idąc dalej, czy jest możliwym, że to ewolucja warunkuje pewne predyspozycje do przyjmowania ambitniejszych życiowych, naukowych czy zawodowych ścieżek. Prawnik, lekarz, artysta zazwyczaj argumentują swój wybór wzniosłymi ideami – pomoc chorym, niewinnym czy tworzenie czegoś wyższego nieśmiertelnego. A może jednak jest to tylko kolejny taniec natury, tylko zamiast prężącego się kaczora, tańczy ze stetoskopem lekarz, malarz z pędzlem czy prawnik w todze? Taniec ten wiąże się również z zasobami finansowymi, co jeszcze bardziej podkreśla atrakcyjność jednostki.